東雅夫，〈書評：何敬堯《妖怪臺灣地圖》〉（書評：台湾の妖怪伝説）
2022年7月30日《日本經濟新聞》書評報導
作者:東雅夫（日本知名文藝評論家，怪談專門誌《幽》總編輯，日本怪談研究專家）
題目:〈書評：何敬堯《妖怪臺灣地圖》〉（書評：台湾の妖怪伝説）
文章:
雖然因為新型冠狀病毒大流行而實施旅行限制，但是台灣特色料理和甜食在日本的受歡迎程度仍然很高。
然而，台灣食物並不是在日本唯一受到廣泛關注的事情。妖怪與幽靈……等等的「怪物」的世界裡，台灣妖怪也持續引起日本人注目。
《妖怪臺灣地圖》本書的作者，何敬堯先生是一位青年寫作者，是臺灣妖怪熱潮的發掘、介紹的第一把交椅，作為領軍人物也在日本引起了廣泛關注。
何敬堯風格的一個特點是，他不僅是妖怪研究者，而且作為創作者也非常活躍。具有研究與創造的二元性……簡言之，他就像台灣的京極夏彥，這樣說一點也不為過。
而何敬堯在2019年出版的著作《妖怪台灣地圖》的日文版翻譯《台湾の妖怪伝説》是他在日本的正式處女作。
與他的代表作《妖怪台灣》系列不同，本書的一大特點是，作者調查全台灣各地，藉由自己拍攝的豐富的照片，做為書中插圖，呈現出整個台灣的奇異景象，就像一本龐大的妖怪地圖。
而這本書除了包含日本人通常與「妖怪」這個詞聯繫在一起的典型妖怪傳說，還有所謂的怪談、鬼故事。
比如「奇景38椅仔姑」一章中，就介紹少女降靈儀式。
或者像是「奇景39恐怖童謠」中，如同岡本綺堂的怪談小說描寫了日本人熟悉的青蛙神（青蛙形態的神靈）有關的儀式。
總的來說，這本書充滿了與土地有關的精靈（尤其是與人們生活密切相關的馬和豬等野獸）的神秘故事。
一旦疫情消退，我自己也想追隨當年佐藤春夫、日影丈吉等作家的腳步，前往台灣富饒的魔幻世界……此書內容讓人有如親身體驗，富有臨場感般，讓人有前往台灣旅遊的渴望。
原文:
コロナ禍によって、渡航の制限が実施されてからも、台湾の名物料理やスイーツへの人気や関心は、相変わらず日本でも高い。
とはいえ、いま熱い視線が注がれているのは、食品ばかりではないのだ。妖怪や幽霊……いわゆる〈お化け〉の世界でも、台湾産の化けものたちが、ひそかに熱烈な注目を浴びているのである。
本書の著者・何敬堯さんは、そんな台湾妖怪ブームの発掘・紹介の第一人者として、近年日本でも注目されている、若き逸材だ（一九八五年、台中に生まれる）。
敬堯さんの作風の特色は、妖怪研究ばかりでなく、創作家としても大活躍されている点にある。研究と創作の二本立て……分かりやすく言ってしまえば、台湾における京極夏彦のような存在、といっても過言ではあるまい。
さて、本書は二○一九年に刊行された、敬堯さんの新著『妖怪台湾地図』の全訳であり、本格的な日本デビュー作でもある。
代表作の〈妖怪台湾〉シリーズなどとは異なり、御本人の撮影による現地写真が豊富に挿入され、台湾全土を踏査して蒐集された、一大お化けマップというべき奇観を呈していることが、本書の第一の特色に挙げられるだろう。
ただし、ひとつ注意すべき点がある。本書においては、われわれ日本人が〈妖怪〉という言葉から通常連想するような、典型的な妖怪伝説ばかりでなく、いわゆる怪談・心霊話……要するにゴースト・ストーリーの類も、思いのほか大量に収められている点だ。
たとえば「奇景38 椅仔姑 少女の心は私だけが知っている」と題された章には、日本の〈コックリさん〉などとよく似た、幼い少女の霊を用いた降霊託宣の儀式が紹介されているのである。
続く「奇景39 恐怖の童謡」には、岡本綺堂の怪談小説で、日本人にもおなじみの青蛙神（蛙の姿をした神霊）にまつわる儀式が、印象的に描かれている。
総じて本書には、土地にまつわる精霊たち（特に馬や豚など人々の生活に密着した獣たち）の不思議な物語が躍如としている。
この疫禍が収まったら、私自身も、往年の佐藤春夫や日影丈吉ら文豪たちに倣い、台湾の豊かな魔界を旅してみたい……そんな願望を誘われる臨場感満点の一冊だ。
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【東雅夫: 日本知名文藝評論家，日本怪談雜誌主編，妖怪文化研究專家】
